Fathimah binti Rasulillah

Fathimah binti Rasulillah

Siapa yang tak mengenal namanya, sekuntum bunga di tengah Bani Hasyim. Tumbuh di taman yang sarat cahaya kenabian, disunting pemuda yang memiliki kemuliaan. Tebaran ilmunya menghiasi sejarah perjalanan manusia.

Dialah putri seorang nabi, yang terlahir bertepatan saat kaum Quraisy membangun kembali bangunan Ka’bah. Fathimah bintu Muhammad bin ‘Abdillah bin ‘Abdil Muththalib bin Hasyim Al-Hasyimiyah x. Ibunya seorang wanita yang tak asing lagi kemuliaannya, Khadijah bintu Khuwailid x. Dia lahir menjelang diangkatnya sang ayah sebagai nabi.
Dia tumbuh di bawah naungan ayah bundanya. Dia teramat dicintai dan dimuliakan oleh ayahnya.
Berangkat dewasa hingga memasuki 15 tahun usianya. Kala itu, datang seorang pemuda ke hadapan Rasulullah r, dengan sebuah hasrat memetiknya. Bertanya Rasulullah r kepadanya, “Apa yang engkau miliki sebagai mahar?” “Aku tidak memiliki sesuatu pun,” jawab pemuda itu. “Di mana baju besi yang pernah kuberikan padamu?” tanya Rasulullah r lagi. “Masih ada padaku,” jawabnya. “Berikan itu padanya,” kata Rasulullah r.
Dengan mahar itulah, empat bulan setelah berpengantin dengan ‘Aisyah x,  Rasulullah r menikahkan sang pemuda, ‘Ali bin Abi Thalib radliallahu anhu, dengan putrinya, Fathimah x. Saat itu, ‘Ali bin Abi Thalib z berusia 21 tahun 5 bulan sementara Fathimah menginjak 15 tahun 5,5 bulan usianya. Sebelum itu, Abu Bakr Ash-Shiddiq z pernah pula berniat meminang Fathimah x, begitu pun ‘Umar bin Al Khaththab z. Namun Rasulullah r tak menyambut pinangan mereka berdua dan menolaknya dengan halus.
Mempelai pengantin mulia yang begitu bersahaja. Tak ada pada mereka selain hamparan dari kulit dan bantal kulit yang berisi sabut. Berjalan seiring dalam rumah tangga yang begitu bersahaja. Mengambil air, menggiling tepung, mereka lakukan dengan kedua tangan mereka sendiri, hingga suatu saat mereka rasakan beratnya. Dada ‘Ali terasa sakit, tangan Fathimah melepuh karenanya. ‘Ali pun mengusulkan untuk meminta seorang pembantu kepada Rasulullah r yang saat itu Allah karuniai para tawanan.
Fathimah x datang kepada ayahnya. “Apa yang menyebabkanmu datang kemari, putriku?” tanya Rasulullah r ketika itu. Rasa malu menyelimuti Fathimah untuk mengutarakan maksudnya meminta seorang pembantu. Akhirnya dia hanya berucap, “Aku datang hanya untuk mengucapkan salam padamu”. Pulanglah ia kepada suaminya.
“Apa yang kau lakukan?” tanya ‘Ali. “Aku merasa malu untuk meminta padanya,” jawab Fathimah. Lalu mereka berdua datang bersama ke hadapan Rasulullah r untuk menyampaikan keinginan mereka. Namun ternyata beliau menolaknya. “Demi Allah, aku tidak akan memberikannya pada kalian berdua sementara aku biarkan ahlus shuffah kelaparan karena aku tidak memiliki apa pun untuk kuinfakkan pada mereka. Aku akan menjual para tawanan itu dan menginfakkan hasilnya untuk mereka.” Kembalilah mereka berdua tanpa membawa apa yang mereka harapkan.
Saat mereka berbaring di tempat tidur, berselimut dengan selimut yang bila ditutupkan ke kepala terbuka kaki mereka, bila ditutupkan ke kaki terbukalah kepala mereka. Tiba-tiba datang Rasulullah r. Mereka berdua pun bergegas bangkit. “Tetaplah di tempat kalian!” kata Rasulullah r. Beliau berkata lagi, “Maukah kuberitahukan pada kalian sesuatu yang lebih baik daripada apa yang kalian minta? Apabila kalian mulai berbaring di pembaringan kalian, bertakbirlah 33 kali, bertasbihlah 33 kali, dan bertahmidlah 33 kali.”
Betapa sang ayah yang mulia ini teramat mengasihi dan memuliakan putrinya. Bila sang putri datang, biasa Rasulullah r mengucapkan selamat datang padanya, menyambut dan menciumnya, lalu menggamit dan membimbing tangannya untuk didudukkan di tempat duduknya. Pun demikian sang putri memuliakan ayahnya. Bila sang ayah datang padanya, segera diucapkannya selamat datang kepadanya, seraya berdiri menyambut, menggamit tangannya dan mencium sang ayah. Duhai, kasih sayang yang kan terbaca setiap orang yang menyaksikannya.
Suatu ketika, ‘Ali bin Abi Thalib z berniat meminang putri Abu Jahl. Mendengar berita itu, Fathimah x datang mengadu kepada ayahnya. Naiklah Rasulullah r di atas mimbar. Setelah bertasyahud, beliau berkata, “Tidaklah aku mengharamkan yang halal dan tidak pula menghalalkan yang haram. Sesungguhnya Fathimah adalah darah dagingku, merisaukanku apa pun yang merisaukannya, dan menyakitkan aku apa yang menyakitkannya.” Beliau berkata pula, “Tidak akan berkumpul putri Nabi Allah dengan putri musuh Allah di bawah seorang pria selama-lamanya.” Mendengar itu pun, Ali membatalkan pinangannya.
Dia pulalah yang mendapatkan kemuliaan di antara keluarga Rasulullah r, mendengar kabar dekatnya ajal beliau. Ketika beliau sakit menjelang wafat, Fathimah x datang menemui. Sang ayah menyambutnya dengan ucapan selamat datang dan menciumnya, lalu berbisik-bisik kepadanya hingga Fathimah menangis. Kemudian beliau berbisik lagi padanya, lalu Fathimah pun tertawa.
Betapa pemandangan itu mengherankan para istri Rasulullah r, sampai-sampai ‘Aisyah bertanya padanya, “Apa yang beliau katakan padamu?” “Aku tidak akan menyebarkan rahasia Rasulullah r,” jawab Fathimah. Setelah Rasulullah r wafat, Fathimah x pun menyampaikan jawabannya, “Waktu itu beliau membisikkan padaku, ‘Sesungguhnya aku hendak meninggal’. Mendengar itu, aku pun menangis. Lalu beliau berbisik lagi, ‘Sesungguhnya engkau adalah orang pertama di antara keluargaku yang akan menyusulku’. Hal itu membuatku gembira.”
Sepeninggal Rasulullah r, Fathimah menemui Abu Bakr Ash-Shiddiq z untuk meminta bagian warisannya. Abu Bakr z pun mengatakan padanya, “Rasulullah r berkata: ‘Kami tidak mewariskan. Segala yang kami tinggalkan adalah sedekah’.” Marahlah Fathimah kepada Abu Bakr Ash-Shiddiq z dengan jawaban itu. Kemarahan itu terus tersisa hingga menjelang Fathimah x wafat.
Benarlah apa yang dikabarkan oleh lisan mulia Rasulullah r. Sekitar enam bulan setelah Rasulullah r wafat, Fathimah x menyusul sang ayah menghadap kepada Rabbnya U.
Ketika Fathimah x tengah sakit menjelang wafatnya, Abu Bakr z datang, meminta izin untuk menemui Fathimah. Pada saat itu Abu Bakr z meminta kelapangan Fathimah x untuk memaafkan apa yang telah terjadi antara dirinya dengan Fathimah. Fathimah pun melapangkan hati memberikan maaf dan ridha kepada Abu Bakr z.
Tak lama berselang, pada bulan Ramadhan tahun kesebelas setelah kenabian, Fathimah x, kembali ke hadapan Rabbnya pada usianya yang ke-29. Jauh sebelum meninggal, Fathimah pernah berpesan pada Asma’ bintu ‘Umais x, agar tak seorang pun masuk untuk memandikan jenazahnya kecuali suaminya, ‘Ali bin Abi Thalib z dan Asma’. Demikianlah, Asma’ bintu ‘Umais x menunaikan pesan Fathimah.
Datanglah ‘Aisyah x untuk turut memandikannya, namun Asma’ melarangnya hingga ‘Aisyah mengadu kepada ayahnya. Abu Bakr z pun datang dan berdiri di pintu sembari menanyakan peristiwa itu kepada Asma’. “Dulu Fathimah menyuruhku demikian,” ucap Asma’. “Jika demikian, lakukan apa yang dia perintahkan,” jawab Abu Bakr, lalu beranjak pergi.
Fathimah diusung dengan keranda yang dibuat oleh Asma’ bintu ‘Umais x. Jenazahnya dibawa turun ke kuburnya oleh ‘Ali bin Abi Thalib, Al-’Abbas bin ‘Abdil Muththalib dan Al-Fadhl bin Al-’Abbas g. Malam itu, Fathimah x dikuburkan oleh suaminya, ‘Ali bin Abi Thalib z.
Fathimah x telah tiada. Namun dia tinggalkan ilmu yang diambilnya dari sang ayah kepada beberapa shahabat; putranya Al-Hasan bin ‘Ali, ‘Aisyah, Ummu Salamah, Anas bin Malik dan yang lainnya g. Dialah yang mendapatkan janji dari lisan Rasulullah r yang mulia, sebagai pemimpin para wanita kaum mukminin di surga.
Fathimah bintu Rasulullah r, semoga Allah meridhainya….

(ditulis oleh: Ummu ‘Abdirrahman Anisah bintu ‘Imran)
Majalah AsySyariah Edisi 013

 

Sumber bacaan :
·  Al-Isti’ab,  Al-Imam Ibnu ‘Abdil Barr (4/1893-1899)
· Ath-Thabaqatul Kubra, Al-Imam Ibnu Sa’ad (8/19-29)
· Siyar A’lamin Nubala’, Al-Imam Adz Dzahabi (2/118-134)

Pelatihan Bekam Yayasan Nurussunnah

Pelatihan Bekam Yayasan Nurussunnah

Rasulullah Shallallahu ‘alayhi wa Sallam besabda
“Kesembuhan itu berada pada tiga hal, yaitu minum madu, sayatan
pisau bekam dan sundutan dengan api (kay). Sesungguhnya aku
melarang ummatku (berobat) dengan kay.” (HR Bukhari)


“Sesungguhnya metode pengobatan yang paling ideal bagi
kalian adalah hijamah (bekam) dan fashdu (venesection).”
(HR Bukhari – Muslim)

Bismillah, Yayasan Nurussunnah memberikan kesempatan bagi Anda,
untuk menjadi pribadi seorang muslim yang terampil
dalam pengobatan sesuai sunnah Nabi Sholallahu ‘alaihi wa Sallam dengan metode hijamah (bekam)
bersama :
Ustadz Faturrahman
(Pembina Yayasan Al Barokah Salatiga) yang insyaAllah akan diselenggarakan pada sabtu 13 oktober – ahad 14 oktober 2012
Waktu:
SESI I
Sabtu, 13 Oktober 2012
16.00 – 17.30 WIB
SESI II
Sabtu, 13 Oktober 2012
19.30 – 21.30 WIB
SESI III
Ahad, 14 Oktober 2012
09.00 – 12.00 WIB
SESI IV
Ahad, 14 Oktober 2012
13.00 WIB – selesai

DENGAN KETENTUAN :
bagi Peserta mengirimkan sms dengan format : *
Ketik : DaftarDB[spasi]Nama[spasi]Alamat[spasi]Pekerjaan
kirim ke : 085726732153

*) mengikuti semua SESI dari awal hingga Akhir Pelatihan/Dauroh
kontribusi peserta (Rp 20.000,-) InsyaAllah digunakan sebagai :
konsumsi makan 2X, modul, praktek & SERTIFIKAT pelatihan Bekam.


NB =

– Untuk Non Peserta dapat langsung datang ketika pelatihan dilaksanakan (GRATIS)

– bagi yang memiliki peralatan Bekam Harap dibawa

Download Dauroh Tauhid Rububiah,Uluhiah dan Asma wa shifat masjid Nurussunnah

Download Dauroh Tauhid Rububiah,Uluhiah dan Asma wa shifat masjid Nurussunnah

Dauroh Tauhid 6 -7 oktober 2012 yang diselenggarakan yayasan nurussunnah di masjid nurussunnah tembalang semarang, dauroh berlangsung selama dua hari yang membahas mengenai tauhid rububiah oleh ust.Haris Budiatna, dan tauhid uluhiah serta asma wa shifaat oleh ust Andi Bangkit.

  • [download id=”109″]
  • [download id=”110″]
  • [download id=”112″]
Download Kajian Nahwu “AMSILATI”

Download Kajian Nahwu “AMSILATI”

 

 

Program acara Radio 107.7 Nurussunnah FM pada tiap hari kamis pagi pukul 09.00 WIB yang membahas tentang metode membaca kitab kuning  dan bahasa arab tanpa harokat, yang dibimbing oleh Ustad Nursidin HD.

 

Amtsilati membentuk frame berpikir untuk memahami bahasa Arab. Di dalamnya terdapat rumusan sistematis untuk mengetahui bentuk atau kedudukan kata tertentu. Hal ini dapat dilihat pada rumus utama isim dan fi’il atau tabel. Plus rumus tambahan seperti bayangan dhamīr untuk mengetahui jenis atau kata tertentu; penyaringan melalui dzauq (nilai rasa) dan siyāqul kalām (konteks kalimat).

 

Amtsilati adalah metode pembelajaran bahasa Arab yang sangat praktis. Rumus-rumusnya begitu simple dan sistematis. Analisis gramatikal bahasa Arabnya diselesaikan melalui penyaringan dan pentarjihan. Rahasia utamanya terdapat pada dua buku pegangan khusus yang hukumnya wajib dihafal. Dua buku khusus tersebut yaitu “Rumus Qaidati” dan “Khulashah”. Hafalan dua buku khusus ini akan menjadi pengikat ingatan santri dalam memahami gramatikal bahasa Arab pada praktek penerapan rumusnya.

 

  • “NEW”  PANDUAN AMTSILATI = [download id=”111″]
  • [download id=”2″]
  • [download id=”13″]
  • [download id=”17″]
  • [download id=”24″]
  • [download id=”23″]
  • [download id=”22″]
  • [download id=”21″]
  • [download id=”20″]
  • [download id=”19″]
  • [download id=”27″]
  • [download id=”26″]
  • [download id=”25″]
  • [download id=”28″]
  • [download id=”29″]
  • [download id=”30″]
  • [download id=”31″]
  • [download id=”32″]
  • [download id=”33″]
  • [download id=”34″]
  • [download id=”35″]
  • [download id=”36″]
  • [download id=”37″]
  • [download id=”38″]
  • [download id=”40″]
  • [download id=”41″]
  • [download id=”42″]
  • [download id=”43″]
  • [download id=”44″]
  • [download id=”45″]
  • [download id=”46″]
  • [download id=”47″]
  • [download id=”48″]
  • [download id=”100″]
  • [download id=”147″]